ТУГАН-БАРАНОВСКИЙ Михаил Иванович

ТУГАН-БАРАНОВСКИЙ Михаил Иванович
(8(20).01.1865, Харьковская губ. - 21.01.1919, близ Одессы)
   экономист и социолог. В 1889 г. окончил Харьковский ун-т, став кандидатом по физико-математическому и юридическому ф-там. В 1894 г. получил степень магистра в Московском унте за работу "Промышленные кризисы в современной Англии, их причины и влияние на народную жизнь", к-рая принесла ему широкую известность. В 1898 г. защитил в Московском ун-те докторскую диссертацию "Русская фабрика в прошлом и настоящем. История развития русской фабрики" (Т. 1). После Февральской революции уехал на Украину, где до января 1918 г. занимал пост министра финансов при Центральной раде. Т.-Б. ставил своей целью новую, согласующуюся с фактами истории и данными науки интерпретацию сформулированных К. Марксом принципов. Полагал, что "нужно пойти дальше Маркса, но через Маркса" (Основная ошибка абстрактной теории капитализма Маркса // Научное обозрение. 1889. № 5. С. 973). Движущей силой социально-исторического развития Т.-Б. считал человеческие потребности, определяя их как нерасчлененное единство материальных - условий жизни и активной воли. Он выделял 5 групп потребностей: физиологические, половые, симпатические, эгоальтруистические и потребности, не основанные на практическом интересе. В основе общественной жизни лежит хозяйство, понимаемое как деятельность, направленная на внешнюю природу и изменение материальных условий существования людей с целью создания средств для удовлетворения их потребностей. Если взаимодействие человека с природой составляет материальную сторону хозяйственной деятельности, то социальное значение хозяйства состоит в объединении людей в одно общественное целое. Общение людей друг с другом является каналом, по к-рому производство материальных благ определяет жизнь об-ва в целом. Т.-Б. доказывал, что развитие человеческого об-ва не только зависит от хозяйственной деятельности, но все в большей степени становится продуктом сознательной человеческой воли. Отвергая Марксов монизм, он настаивал на равноправии материального бытия и сознательной воли человека. Т.-Б. считал, что отождествление общественной жизни с производством и распределением материальных благ, а власти со средством достижения богатства лежит в основе ошибочного сведения Марксом всей человеческой истории к борьбе классов. В той степени, в какой человеческие потребности не сводятся к материальным, разделение об-ва на классы есть всего лишь одно из возможных его делений и составляет часть политической жизни. Даже при капитализме классовая борьба не исчерпывает собой всей политики, оставляя место для выражения религиозных, национальных и чисто властных интересов. Еще меньше значение классовых интересов в интеллектуальной и духовной деятельности людей. Т.-Б. подверг критике тезис Ф. Энгельса, что каждый класс имеет свою собственную мораль, полагая, что попытка поставить на место нравственности принцип классовости выводит марксизм за рамки науки и делает его своего рода квазиморалью. Т.-Б. является представителем т. наз. "этического социализма". Экономически капитализм самодостаточен. Необходимость перехода от капитализма к социализму лежит не в области объективных законов, а в сфере морали. В самом доказательстве факта эксплуатации при капитализме нет ничего социалистического. Таковым его делает осознание того, что, эксплуатируя рабочего, капиталист относится к нему как к простому средству. Гибель капитализма неизбежна, потому что он противоречит моральной природе человека. В основе социалистической идеи лежит, по Т.-Б., этический идеал самоценности человеческой личности. В политической практике это означает постепенную смену классовой борьбы кооперативным движением, основывающимся на моральных ценностях и защищающим не узкоклассовые интересы пролетариата, а интересы и права личности. Вместе с тем Т.-Б. не считал, что переход от капитализма к социализму возможен через простое распространение кооперации, признавал необходимость политической борьбы с капитализмом вплоть до социалистической революции. Поэтому чисто] этическое обоснование возможности социализма, полагал Т.-Б., должно быть дополнено выяснением экономических условий существования социалистического об-ва. В работе "Социализм как положительное учение" (1918) - Т.-Б. продумывает механизм социалистической экономики, соединяя в своих построениях теорию трудовой стоимости Маркса и теорию предельной полезности австрийской школы. Т. к. задачей социализма является не подчинение личности об-ву или об-ва личности, а примирение этих начал, то его организация представляет собой сложную систему, основанную на различных принципах. Социализм предполагает известную степень централизации и сохранение государства, к-рое полностью уничтожит всякую возможность насилия и господства и возьмет на себя исключительно функции организации хозяйства и общественной культуры. Главным идеалом социалистического сообщества является социальная свобода. Государственность и централизм должны быть дополнены организациями самоуправления и непосредственным контролем производителей. Высшим типом социализма как об-ва непосредственных производителей выступает кооперация, социальная природа к-рой является не классовой в собственном смысле слова, а общечеловеческой. При социализме, по мнению Т.-Б., социальные и хозяйственные проблемы отойдут на второй план. Произойдет переоценка всех ценностей. Люди будут охвачены стремлением к прекрасному, к познанию внешнего мира и самого человека. Социализм явится возрождением гуманистических ценностей и идеалов для всего человечества. Однако социализм может претендовать лишь на преодоление социальных и экономических проблем и не может создать всеобщее счастье и гармонию. Страдания никогда не исчезнут из человеческой жизни. Проблемы жизни и смерти, любви и бессмертия вечны, а социализм ограничен. Т.-Б. не отрицает религию, а допускает ее в той степени, в какой она утверждает самоценность каждой человеческой личности.
   С о ч.: Теоретические основы марксизма. Спб., 1905; Современный социализм в своем историческом развитии. Спб., 1906; К лучшему будущему. Спб., 1912; Социальная теория распределения. Спб., 1913; Общественно-экономические идеалы нашего времени. Спб., 1913; В поисках нового мира. Социалистические общины нашего времени. Спб., 1913; Социальные основы кооперации. М., 1916; М., 1989; К лучшему будущему. М., 1996.
   Л и т.: Ленин В. И. Кадетский профессор // Полн. собр. соч. Т. 22; Анциферов А. Н. Туган-Барановский. Харьков, 1919; Кондратьев Н. Д. Михаил Иванович Туган-Барановский. Пг., 1923; Татарникова С. Н. Туган-Барановский: В поисках новой соборности // Вестник Московского ун-та. Сер. 7. Философия. 1990. № 1.
   И. В. Кувакин

Русская Философия. Энциклопедия. . 2015.

Нужно сделать НИР?

Полезное


Смотреть что такое "ТУГАН-БАРАНОВСКИЙ Михаил Иванович" в других словарях:

  • Туган-Барановский, Михаил Иванович — экономист; род. в 1865 г. В 1888 г. сдал в Харьковском унив. экзамен на степень кандидата естественного и юридического факультетов. В 1894 г. получил от Московского унив. степень магистра политической экономии за диссертацию "Промышленные… …   Большая биографическая энциклопедия

  • Туган-Барановский Михаил Иванович — (8.1.1865, Харьковская губерния, ‒ 21.1.1919, близ Одессы), русский экономист, историк, один из представителей «легального марксизма». Вступил в партию кадетов в период Революции 1905‒07. В конце 1917 ‒ январь 1918 был министром финансов… …   Большая советская энциклопедия

  • Туган-Барановский Михаил Иванович — Туган Барановский (Михаил Иванович) экономист, родился в 1865 г. В 1888 г. сдал в Харьковском университете экзамен на степень кандидата естественного и юридического факультетов. В 1894 г. получил от Московского университета степень магистра… …   Биографический словарь

  • ТУГАН-БАРАНОВСКИЙ Михаил Иванович — (1865 1919) российский экономист, историк, один из представителей легального марксизма . В кон. 1917 январе 1918 министр финансов Украинской Центральной рады …   Большой Энциклопедический словарь

  • Туган-Барановский Михаил Иванович — (8.1.1865, Харьковская губерния, 21.1.1919, близ Одессы), русский экономист, историк, один из представителей легального марксизма . Вступил в партию кадетов в период Революции 1905 07. В конце 1917 январь 1918 был министром финансов Центральной… …   Словарь бизнес-терминов

  • Туган-Барановский Михаил Иванович — (1865 1919), российский экономист, историк, один из представителей “легального марксизма”. Труды по проблемам политэкономии, истории промышленности и кооперативному движению в России.   …   Иллюстрированный энциклопедический словарь

  • Туган-Барановский Михаил Иванович — (1865 1919), экономист, историк, один из представителей «легального марксизма». В конце 1917  январе 1918 министр финансов Украинской Центральной рады. Один из основателей Украинской АН, председатель её социально экономического отдела, академик… …   Энциклопедический словарь

  • Туган-Барановский Михаил Иванович (1865-1919) — английский экономист. Его работы были посвящены, главным образом, проблемам торговли и денежного обращения. Источник прибыли Торренс видел не в эксплуатации наемных рабочих, а в продаже товаров по ценам выше стоимости. Торренс разделял… …   Словарь бизнес-терминов

  • Туган-Барановский, Михаил Иванович — У этого термина существуют и другие значения, см. Барановский. Михаил Иванович Туган Барановский …   Википедия

  • Туган-Барановский, Михаил Иванович — (1865 1919) крупный русский экономист, автор известных научных трудов: Русская фабрика , Промышленные кризисы в Англии , Бумажные деньги и металл и др. В 90 х годах Туган Барановский был одним из выдающихся русских марксистов и противников… …   Исторический справочник русского марксиста


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»